"В изданной 1838 года Псковским губернским землемером Ивановым Галереи видов города Пскова и его окрестностей, снятых с натуры, относительно архитектуры преображенской церкви замечено: "Хотя в XII веке гоподствовали вкус и правила ломбардских архитекторов, но, судя по обширному куполу, внешним впадинам и особого рода молулионами, не имеющим ничего общего с ломбарскими, должно предполагать, что в то время русские зодчие имели свой вкус, а ообще и главное правило их аръхитектуры составляла прочность". Но мы видели, что настоящий внешний вид церкви Преображения долеко уклонился от своего первоначальног. А потому нет возможности судить о вкусе древнего зодчего, построившего храм Преображения, по настоящему его виду". - Из "Историко-Статистического Обзора" Н.Н. Василева. 1868 г. -
О возобновлениях храма сохранились следующие надписи:
а) "Освятися алтарь Господа Бога и Спаса нашего иисуса Христа Боголепного Преображения Спасова в лето 7157 (1649 г.) Сентября 17 дня при державе Царя и Государя Великого Князя Алексея михайловича всея России Самодержца и при Архиепископе богоспасаемых градов Пскова и Изборска, на память святых мучениц Веры, Надежды иЛюбви и матери их Софии, при Игумене той обители Мирожского монастыря Ионе, иже о Христе с братию";
б) " Лета 7221, от Рождества Христова 1713, Апреля в 3 день, по благословению великого Господина Преосвященного Иосифа, мирополита Псковского и Изборского, освятися алтарь церкви Преображения Господа и Бога Спаса нашего иисуса Христа в мирожском монастыре пр державе благочестивого Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича, всея великие и малые и белые России Самодержца и сына его благоверного Царевича и Великого Князя Алексея Петровича и при Архимандрите той обители Аароне с Братиею".
