17 марта день памяти прпмчч. Василия Мирожского и Иоасафа Снетогорского

Свя­тые пре­по­доб­но­му­че­ни­ки Ва­си­лий Ми­рож­ский и Иоасаф Снет­но­гор­ский по­стра­да­ли от нем­цев в двух древ­ней­ших мо­на­сты­рях Пско­ва в XIII сто­ле­тии.

Пре­по­доб­ный Ва­си­лий управ­лял Спа­со-Пре­об­ра­жен­ской Ми­рож­ской оби­те­лью, ос­но­ван­ной око­ло 1156 го­да свя­ти­те­лем Ни­фон­том, епи­ско­пом Нов­го­род­ским (па­мять 8 ап­ре­ля), и пре­по­доб­ным Ав­ра­ами­ем Ми­рож­ским (па­мять 24 сен­тяб­ря). Пре­по­доб­ный Иоасаф был игу­ме­ном (а по неко­то­рым псков­ским си­но­ди­кам – и ос­но­ва­те­лем оби­те­ли в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы на Снят­ной го­ре).

На иконах преподобный Иоасаф, игумен Снетогорский, и преподобный Василий, игумен Мирожский, изображаются с крестом и красным посохом - символами мученической кончины, которую псковские подвижники приняли 4/17 марта 1299 года.

Обстоятельства жизни и смерти преподобномучеников Иоасафа и Василия связаны с попытками насильственного обращения русских в католичество в XIII веке.

Оби­те­ли пре­по­доб­ных игу­ме­нов на­хо­ди­лись вне го­род­ских стен и не име­ли за­щи­ты. 4 мар­та 1299 го­да на Псков на­па­ли нем­цы и за­жгли Ми­рож­ский и Снет­но­гор­ский мо­на­сты­ри. Во вре­мя по­жа­ра в хра­мах вме­сте с дру­ги­ми ино­ка­ми при­ня­ли стра­даль­че­скую кон­чи­ну и пре­по­доб­ные Ва­си­лий и Иоасаф. Мно­го по­стра­да­ло то­гда в го­ро­де и ино­ков дру­гих мо­на­сты­рей, а так­же жен­щин и де­тей, но «мо­лит­ва­ми свя­тых пре­по­доб­но­му­че­ни­ков, – за­ме­ча­ет ле­то­пи­сец, – муж­чин Гос­подь со­хра­нил». Под во­ди­тель­ством Псков­ско­го кня­зя, свя­то­го бла­го­вер­но­го До­в­мон­та-Ти­мо­фея (па­мять 20 мая), они вы­шли на вра­га и на бе­ре­гу Пско­вы, воз­ле хра­ма свя­тых апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла, раз­би­ли за­хват­чи­ков.

Вско­ре по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны пре­по­доб­ных Ва­си­лия и Иоаса­фа по­сле­до­ва­ло их цер­ков­ное про­слав­ле­ние во Пско­ве. В пер­га­мент­ном псков­ском Про­ло­ге XIV–XV вв. их па­мять по­ме­ще­на под 5 мар­та. В псков­ской ле­то­пи­си и ста­рин­ных псков­ских си­но­ди­ках день бла­жен­ной кон­чи­ны свя­тых пре­по­доб­но­му­че­ни­ков ука­зан 4 мар­та. В этот день со­вер­ша­ет­ся их па­мять и ныне. В чис­ле по­стра­дав­ших вме­сте с ни­ми в ле­то­пи­си на­зван пре­сви­тер Иосиф, а в Про­ло­ге – пре­сви­тер Кон­стан­тин.

Изгнанные из Пскова Александром Невским крестоносцы неоднократно пытались овладеть Псковской землей, которую они считали своей собственностью после того, как Герман, католический епископ Дорпата (Юрьев, Тарту), пожаловал ливонскому филиалу Тевтонского ордена половину "королевства, называемого Плесков". Сохранилась грамота 1299 года, в которой епископ Дорпата Бернхард подтверждает братьям Ливонского ордена их право на пожалованную им во владение епископом Германом часть Псковских территорий (другую половину "Псковского королевства" немцы считали владением Дорпатского епископства).

Псковские летописи 1299 года сообщают о неожиданном нападении крестоносцев на Псков:

"В тридцать третье лето княжения Довмонтова, отнеле же во Пскове бысть, изгониша немцы безвестно ратью посад у Пскова, марта в 4-й день, и тогда убиша Василия игумена Святого Спаса, Иоасафа игумена Снетныя Горы и черноризец много избиша и жен и детей, а мужей Бог ублюде" (Полное собрание русских летописей, том V, части 1-2).

Разорив Снетогорский и Мирожский монастыри, крестоносцы убили (по другим сказаниям сожгли) игумена Снетогорского Иоасафа и игумена Мирожского Василия, монахов, женщин и детей. Летописец подчеркивает, что мученической смертью погибли монахи, женщины и дети, а "мужей Бог ублюде". Маловероятно, что укрывшиеся в Мирожском и Снетогорском монастырях люди стали случайными жертвами штурма: угрозу для штурмующих могли представлять мужчины, а не женщины и дети. Почему же враги предали смерти монахов, женщин и детей, а не мужей? Можно предположить, что любимые православным народом праведники, а также монахи, женщины и дети стали заложниками, которых крестоносцы хладнокровно казнили, стремясь принудить осажденных псковичей к капитуляции.

Узнав о зверствах католиков в захваченных монастырях, князь Довмонт принял решение без промедления атаковать злодеев. 5 марта 1299 года произошло сражение на берегу реки Псковы, близ церкви Петра и Павла, которое закончилось разгромом латинян, возомнивших себя хозяевами Псковской земли.

Преподобные Иоасаф и Василий и иже с ними пострадавшие были погребены в храмах своих обителей под спудом. Честная глава и часть мощей преподобного Иоасафа хранились открыто в особом ковчеге в соборе Рождества Богородицы Снетогорского монастыря. В настоящее время в Снетогорской обители воссоздан мощевик с частицей мощей преподобного Иоасафа. Частица мощей преподобного Иоасафа имеется среди святынь московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище.

Просмотров: 258